¿Con qué se come la democracia?

Para muchos de nosotros es incuestionable el valor de la democracia. Sin embargo, nos percatamos continuamente de acciones, decisiones y actitudes que desde una perspectiva democrática nos parecen incomprensibles, tanto en gobernantes, legisladores y partidos políticos como de organizmos de la sociedad misma. Todos hablamos de la democracia, transparencia, rendición de cuentas, derecho a la información, estado de derecho, etc., pero constantemente observamos acciones incongruentes y contradictorias. ¿Qué pasa? ¿Será que en el fondo tengamos miedo a la diversidad, la participactión y el involucramiento de las personas en prácticas colaborativas? ¿Nos encontramos ante el dilema de escoger entre la participación y el control? ¿Será que en le fondo preferimos un líder "Papá bondadoso" que nos dirija y así evitar tanto desgaste en discusiones y negociaciones? ¿O es que simplemente no sabemos con qué se come la democracia? Es decir, no contamos con vivencias cercanas exitosas de participación en grupos y organizaciones en México como nuestras familias, escuelas, iglesias, asociaciones de vecinos, el trabajo, sindicatos, gobiernos locales, etc.?

Estas inquietudes nos llevan a preguntarnos si existen algunas creencias y dudas profundamente arraigadas en las organizaciones mexicanas que rigen las acciones de sus líderes y demás miembros aun cuando estas acciones sean contrarias a lo que exigimos, en especial a la clase política. Con ganas de entender estos fenómenos e impulsar la democracia vemos la necesidad de aprender a ver el mundo de las organizaciones mexicanas a través de una óptica cultural.

Según Edgar Schein* la esencia de la cultura es el resultado del aprendizaje y la experiencia. Una cultura no puede ser impuesta o creada; sólo puede ser aprendida. Parece que en muchas organizaciones mexicanas no han aprendido o no han querido tomar los riesgos de aprender las prácticas colaborativos que caracterizan una democracia. Pero si llegamos a comprender los aspectos escondidos y complejos en torno a la participación y toma de decisiones en grupos, organizaciones y profesiones Mexicanas como el ADN de su cultura, entonces podremos examinar algunos de esos "genes" en términos de su potencial para impulsar la democracia y otros "genes" en términos de su poder para inhibir o evitar la democracia. En otras palabras, la esencia de una cultura reside en las premisas básicas subyacentes-el ADN cultural. Una vez que las entendamos, podremos comprender las diversas conductas, decisiones y reacciones que observamos en nuestros contextos particulares y enfrentarlos más apropiadamente hacia la evolución de una cultura democrática Mexicana.

Compartimos la premisa de que la democracia en México no vendrá desde arriba, sino de la evolución de grupos en la sociedad que están intentando implementar prácticas colaborativas de participación, inclusión e involucramiento de sus miembros en sus procesos organizacionales.

En esta búsqueda llevamos algunas preguntas, ¿Cómo llegar a los niveles más profundas de las culturas particulares de estos grupos, no sólo lo más visible que está en la punta del témpano, sino lo que está abajo del agua? ¿Cómo valorar el potencial de los supuestos que se hacen en esos niveles para impulsar o para bloquear las prácticas colaborativas y democráticas? ¿Y cómo manejar la ansiedad resultante, cuando esos supuestos son retados?

*Schein, Edgar. Organizational Culture and Leadership. 3rd Edition. 2006. Jossey-Bass. San Francisco.